节日所从
大概国中人之于过节的理解便是让自己的胃有一次尽情放纵的机会,我们很容易沉醉于

鸭鱼⾁,酒⽔饮料之中,而忘却节⽇本⾝的意义,大家在节⽇里的行为,不外乎老鼠见了大米之后的本能反应,当然,这也许是传统的国中人受穷受饿太甚的缘故,以至于对与食物有种特殊的情节。可以毫不夸张的讲,没有经过一顿聆榔満目,佳肴丰富的餐宴,宴后,让与宴着手拂肚⽪,口中冒咯的洗礼,那便不算过了节。反之,就算不是过节,有此洗礼必让大家満脸欣慰道:“今天就象过节一样”由此可见,节⽇由吃而得人心!
端午节,我们精研粽子,大大小小,口味多样的粽子排行列队。除了往自己口里塞,没见谁有功夫,躇立江边,将这本该喂鱼,而使其不食屈原之体的粽子抛落江中!看来,屈原的情

故然伟大,诗歌故然精妙,却也不如这为果鱼腹的粽子。
中秋节,我们精研月饼,⾖沙密瓜,杏仁蛋⻩,品种多样,我们苦于分辨是密瓜更

,还是蛋⻩更佳,仰或是杏仁味更美,⾖沙也不错。我们左手执饼,右手执柚,人生如此,夫复何求?谁有闲情举步外出,登楼赏月?月亮故然脫俗,皎结。奈何世人便是喜好俗物。
庆国,七天长假,我们不得不对我们的家国感恩戴德。庆国,庆国,举国

庆,如何

庆,自己决定。大街之上偶有一家店铺揷上了国期,顿然醒悟,庆国之庆乃庆祝家国之生⽇,而非个人得到暂时之放纵!惭愧,惭愧!
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