今年的五一虽然缩⽔，却多了一些闲情。有闲多好啊，可以做一点自己想做的事。于是想到了去江油。
江油是我的向住之地，主要是因为有李⽩，其次是窦圌山。
李⽩5岁的时候，随⽗从碎叶城迁居蜀中，在江油度过了他的青少年时期。从此，江油便借重李⽩而名显。唐时青莲今犹在，到了彰明故地，自然要去青莲看看。能沾点诗人灵光，留下一二文字，也不枉走了一趟…哎！正如当年诗仙登上⻩鹤楼一样“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”千年李⽩，亘古以来就这么一个，况现在正是诗歌式微的年代！看李⽩，也只有在他闪烁千载的光耀之下，空仰止而已！我凝视着处处都是仙踪的圣地，却没有一点诗意。我的思绪让我看到了他的“⽩发三千丈”那落寞于人间街头的斯人，多么憔悴；我在头脑中听到了他的昑唱“飞流直下三千尺”那是何等华美的乐章！平凡的文字在天才的笔下是那么光彩夺目，天才之后，任何的文字写给他都黯然失⾊。我默默而去，留下的是“昔人已乘⻩鹤去，此地空余⻩鹤楼”的怅然。
大凡国中人，绝多能脫口而出几句李⽩的诗句，那“呼作⽩⽟盘”的李⽩，那“绕
弄青梅”的李⽩，那“低头思故乡”的李⽩，那“举杯邀明月”的李⽩，那“直挂云帆济沧海”的李⽩…我不想掉书袋，然李⽩的诗，真真是“此曲只应天上有，人间难得几回闻”的极品！可奇怪的是，这极品却为大众所享受，而不是少数人的孤芳。李⽩写诗，是为了让人看得懂，后人写诗，是为了让人看不懂。难怪诗人捉月之后，诗歌会走上末路。李⽩太可爱了，就像是一个天真顽⽪的孩子，让人爱得不忍离去。然而那毕竟是唐朝，是青莲。站在青莲的土地上，灵魂可以和诗人仰面对话，⾝躯却不能不在现实。我们不可能活在过去，得住前走。李⽩深深明⽩这一点。当他走出蜀地之时，便是名扬天下之⽇。
过了青莲，过了江油，下一站要去的，自然是窦圌山。
窦圌山并不⾼，就风光而言，并无特⾊。也没有⽔，更是缺少灵气。但因了一个叫窦子明的人，在山上得道成仙，便跟着姓了窦，因此扬名。子明何许人也？彰明县令耳。也幸好只是子明飞升，若是太⽩，恐怕那山顶上的两块危石，早就绝倒。——李⽩名重，承受不起啊！
感谢李⽩！
其实窦圌山的魅力，不在于谁的飞仙，全在那两块石头。那绝于顶上的两块垒卵之石，屹于岁月万年而不倒，成就了窦圌山的独特！也许，去过窦圌山的人，将永生不忘那壁立千仞的奇石，风雨之中，遗世立独，巍然不动。
是自然天成，是鬼斧神工？是，也不全是。
说它是，当然有学者已专门作了解释。那是裂隙与⽔蚀的杰作。亿万年前，造山运动造就的这座山，恰好在顶上安放了这么几块石头，它们原来是“长”在一起的，由于石头的张裂和⽔的侵蚀，造就了这顶上奇观。人是好奇的动物，哪里有奇特的风景，哪里就有人的⾜迹。
因为人的智慧和伟大，这两块石头的魅力便进一步得到了彰显。石头之下，庞大的云岩寺连绵山脊，古刹深深，已然奇迹。穿行古寺，看香火缭绕，听钟磬之声，已⾜以
涤
尘。走过古寺，来到石下，仰望顶上，才觉得这石头之⾼大，让人叹为观止。更让人惊叹的是，那巨石之上，还建有殿宇。若说那“别有天”还有路可寻的话，那“擎天柱”就纯粹是孑然一柱，它上面的窦真殿是如何建成的，就自然有些神秘了。两柱之间，有数米之宽，用铁索相连。⾼空中有奇人表演，叫圌岭飞渡，不愧是华中一绝。正因为有绝活，离城市又不远，所以来的人很多。山上山下，飚升人气指数。
山是自然之物，人是自然之子。人与山的谐和，在于相看两不厌。我看窦圌山景区，繁华程度已很⾼，到处都是人、以及人的影响。我喜
山的个
，正如我喜李⽩，如果李⽩不那么放浪，怎么会惊世骇俗？窦圌山永远不可能和李⽩相提并论，但那两块奇石，差不多可以与之永恒。附记：5月2⽇，我去江油游玩，想写点文字而笔枯涩。近⽇得知，5月12⽇，汶川大地震，李⽩纪念馆毁坏，窦圌山景区重创，然那两块巨石依然。于是写文留念。 M.ｕＭIｘｓ.CC